?

Log in

No account? Create an account
Старший брат Юзефа Пилсудского Бронислав, как старший брат Ленина Александр, был приговорен к смертной казни за подготовку покушения на Александра 3.
Он был членом Народной Воли и помогал в заговоре против царя.
Но так играл он эпизодическую роль, то смертную казнь ему заменили 15 годами каторги на Сахалине.

И вот тут самое интересное.
Разнообразные фрики, типа Николая Ульянова, рассказывают про украинство в 19-м веке, как про жалкую кучку интеллигентов.
Но дело в том, что и
нтеллигенция в Российской Империи ввиду неразвитости образования в принципе была жалкой кучкой.

Поэтому, например, автор нынешнего украинского гимна Павел Чубинский, попав в ссылку в Архангельск в 60-х годах,
быстро стал помощником губернатора
и вернулся оттуда через 6 лет с серебряной медалью Русского географического общества,
так как проводить исследовательскую работу в данном регионе, кроме ссыльных неблагонадежных интеллигентов было просто некому.
В дальнейшем он получил и золотую медаль и медали европейских академий.
Хотя фрики часто любят обвинять отцов украинской нации в маргинезе,
все или почти все они были людьми для своего времени солидными и уважаемыми,
так как имели университетское образование и вели активную научную и общественную работу.

Также случилось и с Пилсудским.
Отмахав несколько лет кайлом на каторге, хочешь не хочешь пришлось также привлекать к научной работе.
В итоге Пилсудского, несостоявшегося цареубийцы также привлекли к этнографичской работе.
За исследование острова Хоккайдо он в 1903 году получил также серебряную медаль Русского географического общества.
Задания для географического общества он выполнял до 1905 года, пробыв на Дальнем Востоке почти 20 лет.
В последствии вернулся в Польшу, а с началом революции уехал во Францию, где утонул купаясь в Сене в 1918 году.
В отличие от младшего брата с революционной деятельность. он завязал.

Read more...Collapse )

Работая в 2004 году на выборах в Одессе и Киеве, я подвергал основательной ревизии свой концептуальный инструментарий. Не в последнюю очередь потому, что столкнулся с другим, более высокого класса. Одним из таких «рабочих» терминов, который я оттуда привёз, был термин «мифоинструктирование».

Помаранчевая кампания Ющенко-Тимошенко была построена на лжи чуть более чем полностью. Но это была ложь особая: ложь, устроенная таким образом, что люди хотели в неё верить - так, как дети верят в сказки. И в этом был один из важных секретов ее бронебойной эффективности.

Для простоты скажу так: есть два типа сознания - рациональное и мифологическое.

Рациональное сфокусировано на поиске объективной истины, и его внутренним движком является радикальное сомнение: любой тезис верен лишь до тех пор, пока не доказано обратное. В пределе это гениально сформулировал Сократ: я знаю только то, что ничего не знаю.

Мифологическое устроено прямо противоположным образом: оно ищет не истины, а «правды».
Такой «правды», в которую хочется верить самому, и которая могла бы быть сильным аргументом для убеждения других.
То есть - управляющего мифа.
Миф должен быть эстетически безупречен, драматургически точен и опираться на набор существующих клише в сознании адепта, которые он не только не опровергает, а наоборот - закрепляет и усиливает. К
ороче, если рациональное сознание рушит шаблоны, мифологическое, наоборот, цементирует их до железобетонной твердости, попутно укрепляя веру и подпитывая самоощущение носителя.

Не собираюсь здесь их сравнивать в части преимуществ одного над другим, которое из них более «прогрессивно», «современно» и т.д., в XXI веке это уже явно устаревшее различение.
Факт в том, что мифологическое мышление прекрасно справилось с вызовом рационализма, пережило его, прожевало и выплюнуло, доказав свою крайнюю жизнеспособность.
Особенно в социумах, переживающих форсированную архаизацию - к которым, разумеется, относятся и постсоветские.

Read more...Collapse )


утащил к себе потому что шедевр... днища
удивил автор

[reposted post] Who is Who в Биосфере

Довольно свежая статейка в PNAS о распределении биомассы на Земле. По их оценкам, которые приводятся в гигатоннах углерода (гт-С), распределение выглядит следующим образом:

Растения: 450
Бактерии: 70
Грибы: 12
Археобактерии: 7
Протисты: 4
Животные: 2
Вирусы: 0.2

Далее, распределение животных выглядит так:

Артроподы: 1
Рыбы: 0.7
Моллюски: 0.2
Аннелиды: 0.2
Книдарии: 0.1
Домашний скот и птица: 0.1
Люди: 0.06
Нематоды: 0.02
Дикие млекопиты: 0.007
Дикие птицы: 0.002

Таким образом, на поверхности земли биомасса составляет примерно 470 гт-СС, под землей 70 гт-С, и в морях лишь 6 гт-С.

Соотношения "потребителей" к "производителям" составляют 1:22.5 для суши и 5:1 для моря. Такую "обратную" пищевую пирамиду для морей авторы объясняют тем, что скорость обновления "производителей" значительно быстрее, порядка дней.

С появлением человека общая биомасса на Земле предположительно снизилась примерно в 2 раза, прежде всего, за счет вырубки лесов.

[reposted post] 1913 Разорение дворянства

Главной опорой российского самодержавия многие века оставалось дворянство.
Но в 1913 году, когда едва оправившаяся от  первой русской революции  империя праздновала 300-летие династии Романовых,
один из видных и убежденных монархистов дворянин-землевладелец и публицист Н. А. Павлов, писал о том, почему этой опоры больше нет.


Из «Записок землевладельца» Н. А. Павлова, 1913 год.
Read more...Collapse )

[reposted post] Роман о маленьком рассказе

Оригинал взят у al_ah в Роман о маленьком рассказе
view_pic копия
По следам предыдущего поста, решил повторить свою же публикацию трехлетней давности. Возможно это будет интересно тем, кто заинтересовался постом ниже:

Поэт Ирина Моисеева побаловала нас филологическим романом «Синдром Солженицына». Читается настолько взахлеб, что оторваться невозможно. Наверное это одно из лучших в своем жанре произведение, что и хотелось бы тут прорекламировать.
Даю здесь лишь выдержки из этого захватывающего романа, с целью заинтересовать читателя.
Главная печаль моя, конечно же, о детях наших, которых пичкают этим чудовищным враньем (Солженицыным) в школе.
Поразительно, насколько высокоталантливо это вранье, что, несмотря на удельный вес его в столь малом произведении, о нем никто, кроме Моисеевой не задумывается. Остается только удивляться: если один рассказ его (Матренин двор) занимающий несколько страниц, исказил правду жизни на целый том, что же делается с другими его фолиантами об СССР, репрессиях и ГУЛАГЕ. Что важно подчеркнуть особо - Ирина Моисеева говорит строго по тексту. Не спорит с автором, не пускается с ним в идеологические препирания. Она говорит только по тексту. Что характерно - в интернете уже началось злобное шипение по поводу этой замечательной в своем роде книги.



«ПОЛНОСТЬЮ ДОСТОВЕРНЫЙ ОЧЕРК»

Одинокая:
«Была она одинока кругом». Определения «одинокая», «одиночество» однокоренные и синонимичные повторяются в рассказе по отношению к Матрене 13 раз.


На протяжении 22 пунктов по тексту Моисеева показывает, какое невероятное количество родственников, детей, мужей, подруг и соседей ее окружало.

Бедная:
«…рассказ о нищей старухе Матрёне…»
 Необходимо, конечно, учитывать относительность понятия бедность или богатство.






В своей социальной среде Матрена Васильевна обладает престижными ценностями, которым даже завидуют односельчане.
Многие годы Матрена Васильевна живет - не тужит.
Любому взрослому человеку ясно, что многие годы не зарабатывая ни рубля, невозможно содержать дом, хозяйство, платить налоги, рассчитываться с пастухами, покупать хлеб, соль, спички в магазине, ездить на поезде и т.д.
Невозможно взять из вполне благополучной семьи на воспитание ребенка, десять лет растить и выдать замуж.
Может быть, в деревне Тальново уже воплотилась в жизнь коммунистическая мечта: от каждого – по способностям, каждому – по потребностям?
«Вся деревня волокла снедь мешками из областного города».
Чтобы покупать в областном городе мешками продукты, необходимы деньги, «…за палочки трудодней в замусоленной книжке учетчика», ничего не приобретешь. Получается, что в глухом Высоком Поле деньги были, а в Торфопродукте (ж/д станция) денег не было. И чем расплачиваться за электричество, « еще в двадцатые годы подтянули (его) от Шатуры», если «…многие годы, ниоткуда не зарабатывала Матрена Васильевна ни рубля»?
То, что крестьяне пользуются мешками, посещая магазины, объясняется просто, во-первых - у них есть на это деньги; во-вторых - в деревенском доме есть место для хранения запасов.
И Матрена Васильевна была не хуже других: «…когда подходила ее очередь кормить козьих пастухов<…>. Она шла в сельпо покупала рыбные консервы, расстарывалась и сахару и масла…».

Read more...Collapse )

Об укропершпективах

https://vi4kin77.livejournal.com/573658.html#comments

Проблема "маленьких, но независимых" стран и народностей не в том, что они такие свободолюбивые, а в том, что маленькие и грязнопопые. А потому независимыми быть не могут, в принципе.

Read more...Collapse )Узнает, бывает, такой отец, что сбежавший в "швабоду" сын-наркоман после длительных мучений сдох, наконец, и перекреститься: "И слава богу!" - скажет - "Лучше ужасный конец, чем ужас без конца". Упорствующие дети-дебилы просто не поняли, что этот предел давно пройден. Умерла так умерла. Мизансцена "Возвращение блудного сына" более неактуальна ни в каком виде, у допрыгавшихся придурков только бордель впереди, пока новые равнодушные хозяева не решат, что прибыль и удовольствие от пользования малолетним дебилом меньше, чем жрачка, что на него тратится. И назад никто не ждёт, и не проситесь.

Nov. 16th, 2017

https://marss2.livejournal.com/3170475.html

реальный прообраз РКПМ - это советское общество 70-х - начала 80-х годов





Фактически  любители  "России Которую Мы Потеряли"   - хотят восстановить вовсе не декадентскую Российскую империю 1913  с   жестко сословным обществом, оккультизмом,   коррупцией,  олигархами,  Матильдой Кшесинской,  Гришкой Распутиным,  публичными домами, кокаином, модой на Мережковского и Брюсова,  террористами от конторы  Бориса Савинкова , взорваными министрами и   сексуальными экспертиментами в стиле Михаила Кузьмина.

 фактически они хотят вернуть СССР 70- начала 80ых гг.с инспектором Анискиным, модой на писателей деревенщиков, добрыми фильмами,  огромной социалкой и модой на  иконы и этнические мотивы.

 только  переименовать его в "российскую империю" и заменить  марксизм-ленинзм на православие, памятники дедушке Ленину на памятники Николаю-2, а брежневский культ ВОВ - заменить на  прославление  Великой Войны

они не понимают что хотят "молоко без коровы"
- без тех прлоклинаемых ими большевитских колхозов,
без  ненавистной многонационалии с дорогостоящим прикармливанием грузин и таджиков,
без той самой плановой экономики
только на одних "духовных скрЭпах""
 "СССР 70- начала 80ых гг" не работает

=======================================================

Read more...Collapse )



«Имя славянское теперь у всех на устах. Люди самых противоположных воззрений горячо принимают к сердцу их судьбу… заботу о славянах делают основой своей общественной деятельности и политических планов», — заявлял вскоре после начала I Мировой войны российский журнал «Богословский вестник», подчеркивая ту роль, которую лозунги защиты единокровных и единоверных братьев за рубежом сыграли при вступлении России в мировой конфликт[1].
Тема, затронутая в журнале, не сходила в годы войны со страниц периодических изданий.
Духовно-культурное и религиозное своеобразие России, по мнению многих авторов, являлось основой её особой миссии в войне – миссии, в выполнении которой ей должны были помочь родственные  народы.
«Славянская идея в современном сознании есть идея свободного развития сил человеческих и народных, и потому ей чужда узкая национальная исключительность, — писал «Богословский вестник». – Сражаясь за свободу и для избежания рабства и объединяясь на этой почве, славяне сражаются только за право своего народного и человеческого самоопределения»
[2].
Read more...Collapse )